miércoles, octubre 13, 2021

Matronas, en Las Negras, de Yolanda Arroyo Pizarro

 

Para leer, contextualizar y dialogar

Matronas, en Las Negras, de Yolanda Arroyo Pizarro

Matronas es el relato de Ndizi, una mujer negra esclavizada y sus múltiples esfuerzos de resistencia. Ndizi cuenta a un fraile blanco cómo se formó un ejército de comadronas para salvar de la esclavitud a los bebés de las mujeres negras esclavizadas.

Puedes apoyar el proyecto literario de Yolanda Arroyo Pizarro al adquirir tu copia de Las Negras en tu librería favorita. También, puedes leer el cuento Matronas aquí:

 

Entrada original en:

viernes, abril 09, 2021

Noche de discusión poliamorosa y lectura de poemas en México 2021

 



Agradecides a Judith Flores, a Pol, al maravilloso grupo de lesbianas, hombres trans y gays que se dio cita anoche en Ciudad México para discutir modos de relacionarse desde la no monogamia ética, el poliamor, lo pansexual, lo demisexual y relaciones abiertas. Un mejor mundo es posible. El Patriarcado se va a caer. Gracias Musas de Metal Grupo de Mujeres Gay por la convocatoria.

Aquí los poemas que leímos:

amar contigo de Yolanda Arroyo Pizarro


yo la amo

me dijo hoy por primera vez

una tarde de abril veintisiete

y tragué hondo

lloré durante todo el trayecto vehicular

hacia nuestro centro de comando amoroso

de camino a nuestra nueva casa de tres

o de cuatro

quizás de seis 

durante el silencio protector del automóvil 

en el sigilo de mi instinto natural

contra el que lucho para no accionarme en celosías 

lloré profundo 


sollocé con dolor del bajo vientre

pero frente a ella no hubo lágrimas

a ella le dije ‘felicidades’

‘disfruta este momento; ama así, déjate amar’

a ella le conté: ‘ningún ser humano 

puede satisfacer plenamente a otro

tienes derecho a relaciones afectivas con otres

a obtener intercambio energético 

en experiencias fuera de la nuestra


exigir ser tu única fuente de amor es posesivo

exigir ser tu única fuente de placer es dañino’ 

amar sin poseer, Oliverio Girondo

acompañar sin invadir

vivir sin depender


a ella no le dije que me estoy deconstruyendo

no le diré cómo a diario me voy reparando

cómo a cada segundo me estoy corrigiendo

no le contaré 

de mis compersiones autoprovocadas

callaré

aprenderé

modificaré

para ser mejor Amora

para ser mejor Esposa


yo la amo

me dijo hoy por primera vez

una tarde de abril veintisiete

y tragué hondo

compré tulipanes para celebrar a ambas

deshojarlas

vitorearlas


tengo el deber de amar y aceptar

todo aquello que ella ame conmigo

así que regalé flores 

las coloqué en la cama de elles

al final es también esa nuestra cama


Plegaria de Zulma Oliveras

“He recibido bautizo de fuego y de ceniza,
iniciada estoy…Hembra, Hombre, Hombra”

—Nemir Matos Cintrón

 

Llevas en tu cuello

un medallón de San Judas

¿por qué crees en esas supersticiones?

entre besos respondo

yo he recibido bautizo de fuego y ceniza

con la fuerza de Changó

te embisto

creer y respetar no es lo mismo

con los santos no se juega

dijo el cantante

también mi abuela

en nombre del vibrador

que es mío y tuyo

amén

 

Yo confieso

ante el Universo todo poderoso:

mi mejor pecado eres tú

mi droga tus caderas

son  mi culpa, mi culpa,

mi gran culpa

adorar el tatuaje en tu cuello

rogar a tus pezones

que intercedan por mis

desvelos cuando estés ausente

al principito que cuide tus hombros

a la zorra que vigile tu espalda

porque mi credo eres tú

creo en el clítoris

sentado en mi boca

creo en la aberración

de devorarte entre tus nalgas

orgasmos

creadores del cielo y la tierra

ni el poder de Pilato

me crucificará

mis dedos

resucitarán

tu carne

daré  de mi leche eterna

y serás la todapoderosa

de los gemidos

entre el roce de muslos

mi pulpa es tu comunión

es mi voluntad alabar tus bailarinas

perdonaré nuestras ofensas

y no a quienes nos ofenden

eres la tentación

que me libra del mal

 

Santa vagina

ruegan por sus milagrosas manos

las mujeres

bendita fruta guayaba

de tu vientre que es mío

pecadora leal

ahora y en la hora de los orgasmos

que te pueda brindar

 

Rueguen por nosotras

Soy Hembra, Hombre, Hombra

en nombre del dildo

de tu papaya

y el espíritu de nuestros orgasmos

amén.


miércoles, noviembre 04, 2020

Nuevo libro: Insurrectas

Necesitamos más libros de Insurrectas, rebeldes, revoltosas que no se callen la boca. Que reten el sistema, que revolucionen el patriarcado a su paso. Bravo por estos autores, Milton Brito y Josué Rodríguez, y por sus editoras, Zayra Taranto y Mayda Colón de Trabalis Editores.

👏🏾👏🏾👏🏾❤❤❤.

Para ordenar el libro, clic aquí:





martes, agosto 25, 2020

Aula do curso Afrocuiridades: Yolanda Arroyo Pizarro

 

CUIRING BLACK GENDERS AND SEXUALITIES IN THE AMERICAS
AUGUST 17 - 20
ONLINE EVENTS

This month-long series of LIVES is a hemispheric discussion of Afro-Cuir/Quare/Kuir Studies across the diaspora in the Americas. The goal of the series is to continue a longer tradition of taking stock and exchanging ideas among a people who have been dispersed and isolated by colonially imposed languages and boundaries. Within these contexts, Black scholars and artivists have been producing theory to help all of us better understand our positionality as racialized, gendered and sexualized subjects. Starting from the perspective of scholars such as Brazilian writer/poet Tatiana Nacimiento, the Black-sexual-dissident embodies anti-colonialism and the persistence African cultural legacies across the diaspora. Could it be that Afro-Cuir/Quare/Kuir Studies offers theories for liberation, or what it means to be in the West but not of the West? In this series, scholars, poets, artivists working in this area will share their thoughts. In this historic moment of profound change, where the question of race is being directly engaged, let’s get together to think and discuss.

The event is sponsored by the Brazilian Association of Black Teachers and Researchers and the Center for Latin American Studies

Writer Yolanda Arroyo Pizarro (Puerto Rico) – (pronombres elle/ella), puertorriqueña, afroactivista comprometida con las comunidades vulnerables. Ha publicado con la Editorial Egales de España los libros lésbicos Caparazones (2010), Violeta (2014) y TRANScarib eñx (2017). Los asuntos de identidad afro, migraciones y sexodiversidad, entre otros, son temas centrales de su trabajo. Es la Escritora Residente de EDP University en San Juan Puerto Rico y dirige el proyecto antirracista de la universidad titulado Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales. Ha publicado con Editorial EDPU los libros Pelo Bueno y Mejorar la raza. Ha diseñado las campañas #SalasdeLecturaAntirracista y #EnnegreceTuProntuario.


3ª Aula do curso frocuiridades: pensando gênero e sexualidade nas Améfricas

Bom dia Prezadas, prezados e prezades

A Associação Brasileira de Pesquisadores/as Negros/as (ABPN) em parceria com o projeto Explore new frontiers oferecido pelo Centro de Estudos Latino-americanos da Universidade da Flórida, tem o prazer de anunciar que no dia 20 de agosto às 19:00, teremos o terceiro encontro do Curso - Afrocuiridades: pensando gênero e sexualidade nas Améfricas (Curing Black Gender and sexualities in the American). Nesta aula vamos trabalhar o tema “Black Cuir Poetry, Black Liberation: Reflections Across the Diaspora” com as convidadas:

Yolanda Arroyo Pizarro (pronombres elle/ella), puertorriqueña, afroactivista comprometida con las comunidades vulnerables. Ha publicado con la Editorial Egales de España los libros lésbicos Caparazones (2010), Violeta (2014) y TRANScarib eñx (2017). Los asuntos de identidad afro, migraciones y sexodiversidad, entre otros, son temas centrales de su trabajo. Es la Escritora Residente de EDP University en San Juan Puerto Rico y dirige el proyecto antirracista de la universidad titulado Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales. Ha publicado con Editorial EDPU los libros Pelo Bueno y Mejorar la raza. Ha diseñado las campañas #SalasdeLecturaAntirracista y #EnnegreceTuProntuario

O curso será online e transmitido pelo zoom com traduções simultâneas em inglês, espanhol e português.



Antología del pensamiento crítico puertorriqueño contemporáneo (2019)

 

Antología del pensamiento crítico puertorriqueño contemporáneo

Antología del pensamiento crítico puertorriqueño contemporáneo

CLACSO presenta la Antología del Pensamiento Crítico Puertorriqueño Contemporáneo. Un conjunto de ensayos imprescindibles, elaborados por las y los principales referentes de las ciencias sociales puertorriqueñas, para interpretar los conflictos y desafíos que enfrenta el país caribeño.

Coordinadoras: Anayra Santory Jorge y Mareia Quintero Rivera.

Autores de Capítulo: Luis Nieves Falcón. José Luis González. Ángel G. Quintero Rivera. Fernando Picó. María del Carmen Baerga Santini. Isar P. Godreau Santiago. Mariluz Franco Ortiz. Mariolga Reyes Cruz. Sherry Cuadrado Oyola. Raquel Z. Rivera. Efrén Rivera Ramos. Marta Aponte Alsina. Ivonne Acosta Lespier. Manuel Maldonado-Denis. Ricardo Campos. Juan Flores. Francisco José Ramos. Arcadio Díaz Quiñones. Silvia Álvarez Curbelo. James L. Dietz. Philippe Bourgois. Marcia Rivera Hernández. Luce López Baralt. Nelson Maldonado Torres. Francisco Catalá Oliveras.


«Hemos organizado esta antología alrededor de cinco ejes temáticos que nos permiten establecer conversaciones cruzadas entre los ensayos incluidos y formular algunas tesis que claramente los enlazan y que asumimos como propias. Podríamos haber establecido muchas más relaciones entre ellos y articular otras tesis interpretativas, pero con ello escaparíamos los confines de un ensayo introductorio. Le dejamos a los amigos y amigas lectores el culminar una tarea que siempre permanecerá inconclusa. En todo caso, encontrarán a continuación una serie de relatos críticos a nuestra oficialidad y a los intereses que esta ha salvaguardado. Damos fe que la historia reciente, en buena medida, les ha dado la razón a estos pensadores. En Puerto Rico hemos gozado de una ventaja epistemológica que nos asigna un inusual grado de responsabilidad. Las causas de nuestra crisis no solo eran anticipables —mucho más previsibles que las azarosas rutas de los huracanes— sino que algunas nos fueron anunciadas desde hace medio siglo. Los que tuvimos el privilegio de ir a la universidad del estado —ahora, como todo, bajo asedio— pudimos leer y escuchar en sus aulas a algunos de estos autores, y a muchos otros que merecerían estar aquí. De todos aprendimos que a pesar de lo auspicioso que parecía el presente había encuadres narrativos plagados de ausencias, fallas sistémicas que atender, y nuevos rumbos que desde entonces no podían esperar. No todas esas ausencias que nos fueron señaladas están plasmadas en nuestra selección, ni todas las fallas sistémicas que debemos corregir son atendidas en esta colección. Esto nos pesa enormemente y esperamos que no desmerezca en un ápice la generosa clarividencia de los textos que les presentamos».

De la Introducción de Anayra Santory Jorge y Mareia Quintero Rivera

Colección Antologías del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribeño. 
ISBN 978-987-722-396-5 
CLACSO. 
Buenos Aires. 
Junio de 2019 

DESCARGAR EN PDF

http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20190614031101/Antologia_Puerto_Rico.pdf

domingo, agosto 23, 2020

Cuento "Desde el cielo" de Yvonne Denis

 

Despido el atardecer leyendo literatura antirracista de la pluma de nuestra Yvonne Denis. Libro "Sepultados" publicado por Editorial EDP University. "Sepultados recoge un cuaderno de cuentos de personajes que transitan. Todos cruzan el corredor de la Vida y algunos pasan al umbral de la eternidad. Los relatos rescatan a los marginados invisibilizados desde una melancolía que no anula la mordacidad, lo inverosímil y el terror. Son historias peregrinas donde se esconde el amor y la locura."

Posted by Yolanda Arroyo Pizarro on Sunday, August 2, 2020
Biografía Yvonne Denis Rosario (Puerto Rico, 1967) narradora y poeta. Posee un doctorado en Literatura Puertorriqueña y del Caribe. Ejerce como profesora en la Universidad de Puerto Rico recinto de Río Piedras, desde donde igualmente se desempeña como directora de varios programas. Autora publicada en cuento, novela, poesía y ensayo. Ha sido premiada nacional e internacionalmente. Presidió el PEN Club de Puerto Rico Internacional, Inc. en 2012-13. Pertenece a la Junta del Instituto de Literatura Puertorriqueña. Es también libretista, columnista e investigadora. Sus libros Capá prieto (2009), Bufé (2012), Delirio entrelazado (2015) han sido premiados, traducidos y reimpresos.

Poema "Rotundamente Negra" de Shirley Campbell Barr interpretado por Yolanda Arroyo Pizarro

Me acepto Rotundamente Negra, Rotundamente Hermosa. Poema de mi Mayora, la reconocidísima poeta afrofeminista, Shirley Campbell Barr 🔥❤🔥❤. #afrobabillosa #afrodescendencia #retopenpr

Posted by Yolanda Arroyo Pizarro on Friday, August 14, 2020
Biografía de SHIRLEY CAMPBELL BARR.  Es descendiente de jamaicanos, nació en Costa Rica en 1965. Estudió Dramaturgia, Literatura y Creación Literaria en el Conservatorio de Castella. Ha trabajado activamente en programas culturales y sociales como profesora del Conservatorio de Castella, organizando talleres de creación literaria y dirigiendo programas culturales en diversos países (Costa Rica, El Salvador, Honduras).
Es Antropóloga especializada en feminismo africano y cooperación internacional. Ha publicado decenas de poemas y artículos en revistas, antologías y periódicos en diversos países. Sus trabajos han sido traducidos al inglés, al francés y al portugués. Activista del movimiento afrodescendiente en América Latina, participa activamente en talleres, lecturas poéticas y conferencias promoviendo la participación de las comunidades afrodescendientes y contribuyendo a los procesos de movilización y concienciación del pueblo afro.
Su trabajo ha sido difundido a través de las organizaciones de mujeres en América Latina y actualmente es reconocida por mujeres y grupos comunitarios de la región como una de las poetas afrodescendientes más destacadas. Varios de sus poemas han sido incorporados a diversas representaciones populares en América Latina, tales como radionovelas populares, obras teatrales, canciones, poesía coral, etc. en Argentina, España, Colombia, Bolivia, República Dominicana y Costa Rica, entre otros. 

"Travesía" del Poemario "Llamarse Libertad" de Zulma Oliveras Vega para Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales de Puerto Rico.

Zulma Oliveras Vega lee un poema de su nueva publicación "Llamarse Libertad" mientras la lluvia bendice este mensaje al mundo. -- Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales de Puerto Rico

Posted by Yolanda Arroyo Pizarro on Saturday, May 26, 2018
Biografía de ZULMA OLIVERAS VEGA. Es oriunda de "La Ciudad de las Lomas" San Germán, Puerto Rico. Ha ejercido como consejera; manejadora de casos con familias con incapacidad, violencia doméstica y vida independiente para jóvenes desertores escolares y con trastornos emocionales. Es facilitadora de talleres sobre inteligencia emocional para madres y padres en escuelas públicas del país. Obtiene su Bachillerato en Sociología en Seton Hill University (1993) y su Maestría en Consejería Escolar en San Francisco State University (2004). Es una dedicada activista de derechos humanos defendiendo el matrimonio igualitario para personas LGBTTQI; aboga por la liberación de prisioneros políticos y participa activamente en protestas y desobediencias civiles en solidaridad con Chiapas, Vieques y con el International Solidarity Movement en Palestina. Participó en protestas reclamando la libertad del prisionero político Oscar López Rivera y en contra de la Junta Fiscal que manipula a la colonia, Puerto Rico. Ha formado parte de la junta directiva de los Boricuas de la Bahía (Bay Area Boricuas), y es Co-fundadora y ex Directora de M.A.S.A. (Mujeres de ambiente: sociales y activas); ambas en California. Ha colaborado como gestora cultural en eventos musicales con el grupo feminista de Hip Hop Las Krudas Cubensi, con Amor Sin Fronteras-Latín@ Gay Pride, y el San Francisco Dyke March. En mayo 2013, formó parte del equipo de traducción en la Conferencia Internacional de Mujeres de Ancestría Africana en Literatura llevada a cabo en Ghana, África. Ha sido publicada en la antología de NOT IN OUR NAME: Against the U.S. Massacre in Gaza (2014); y publicó su poemario, MERCENARIA con la editorial Boreales. El libro es un mapa biográfico sobre sus participaciones en protestas, marchas y como observadora internacional de derechos humanos. A la vez nombra la apropiación del cuerpo lesboerótico, y califica al amor como revolución. Nombra a sus guerrerxs ancestrales en sus causas de insurrección contra el gobierno y sus poemas han sido elegidos en las antologías Not In Our Name: Contra la Ayuda de los E.U. a la Masacre en Gaza; en ¡Despierta Humanidad! Antología en homenaje a Berta Cáceres (2016) creada por La Unión de Escritores y Artistas de Honduras (UEAH), el Centro Académico Cultural Bolivariano de Honduras y el centro PEN-Honduras, y en 2017 en la antología Las Mujeres Sí Hablan Así. Su poema Pulsea sobre la masacre de Orlando, Florida (USA) fue incluido en el Boletín Diversidad de la Asociación de Psicólogos de Puerto Rico. Es coautora del libro juvenil Alyka Quiere Jugar en Libertad (2017) publicado como parte de la Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales, iniciativa que dirige la escritora Yolanda Arroyo Pizarro. Ha ofrecido charlas para estudiantes de New York University, la Universidad de California en San Marcos y en la Jornada Lesbo Trans Feminista en Chiapas, México. Actualmente trabaja defendiendo los derechos de las mujeres desde una perspectiva transfeminista con la ONG Coordinadora Paz para la Mujer en San Juan www.pazparalamujer.org.

Poema: TRAVESÍA 
Como un árbol 
me arrancas de raíz 
de la tribu 
mi familia 
del verde de una jungla juguetona 
de los brazos de las abuelas y sus mullidas testas 
así se siente la partida de 100 días 
en este gigante de madera 

Arrebatadas las vidas en África 
sin entender el propósito
la gran nave de madera 
amontona la manada de cuerpas 
resistimos la travesía 
un vaivén de sudor 
un vaivén de vómitos 
un vaivén de sangre 
hiede a muerte 
a las violaciones 
y al escape en nuestros suicidios 
sobrevivimos al bravo mar.

lunes, julio 20, 2020

Reseña a Las Negras: El futuro se escribe con la memoria

Enlace original: https://elcamaleon.org/2020/07/15/el-futuro-se-escribe-con-la-memoria/


Leyendo a Yolanda Arroyo Pizarro
Todavía quedaba algo del invierno anterior, estábamos en un taller literario impartido por Diego Falconí en el Centro LGTBI de Barcelona. El programa incluía nombres familiares como Julieta Paredes, Reinaldo Arenas, Pedro Lemebel, el colectivo Mujeres Creando; incluía nombres que el cierre inesperado del centro en marzo de 2020 no nos permitió leer en compañía; e incluía un par de textos de Yolanda Arroyo Pizarro.
Eran los cuentos Wanwe y Boreales, de sus libros Las negras (2012) y Lesbianas en clave caribeña. Cuentos de marimachas, buchas y camioneras. Femmes, patas y cachaperas Editorial EGALES, Madrid España (2013). Era invierno, ya lo he dicho, y el frío persistía por todas partes.
El frío húmedo o seco de este país peninsular, el frío que se cuela en el pecho, en los dedos, en el pensamiento. Y puede ser, ya no recuerdo, que yo anduviera triste. No de una tristeza personal sino de impotencia acumulada, de desesperanza.
Leímos Wanwe y Boreales, dos cuentos breves, distintos entre sí, distintos a todo. Leímos y releímos en el taller, expusimos las primeras impresiones. De ese intercambio surgió un claro de luz, una esperanza. ¿Quién es esta mujer?, pensé. ¿Quiénes son estas mujeres que nos acerca?
Wanwe es un cuento de mujeres y libertad. Un plano de la historia transcurre a bordo de un barco esclavista, donde se desata la barbarie y se desgarra el cuerpo físico. Otro plano ocurre en el pensamiento de Wanwe, una muchacha que sabe de sus ancestras y que, a pesar del horror que no se esconde, porta consigo una semilla de lucha y liberación.
Wanwe no es una mujer aislada. Se inserta en una estirpe rebelde que no aceptó dócilmente el peso de los grilletes. La estirpe que los rompió, que se organizó en fugas y lucha, que protagonizó la Historia que no se cuenta. El libro Las Negras, recoge en una trilogía de cuentos, Wanwe, Matronas y Saeta, una aproximación ficcional a esa realidad histórica.
En una de sus conferencias disponibles en internet titulada ¿Y tu abuela dónde está? (1)Yolanda Arroyo Pizarro habla precisamente de esto. De que saber la historia de tu cuerpo, saber la historia de tu familia, es saber la historia de tu país y del mundo. En la portada del libro Las Negras escribió: A los historiadores, por habernos dejado fuera.
Fuera donde está la reescritura de la Historia. Fuera donde se rearma el pensamiento. En la Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales (2) trabajan por ello. La mejor narrativa del pasado es la que cambia los debates políticos del presente, la que mejora el futuro.
Boreales también es un cuento de mujeres y libertad, de otro tipo de libertad que se ejerce desde otro lugar del cuerpo, sexual y microscópico. Empieza así: Esta mañana el noticiero avanzó que había escasez de mascarillas. Yolanda Arroyo Pizarro lo escribió hace años; es, por tanto, un cuento del futuro. Un futuro que llegó años después de su publicación, que aterrizó como una cachetada en nuestro presente pandémico y perdido. Boreales y Delineador son dos cuentos que la autora englobó, en el año 2010, en lo que denominó Narrativa post influenza AH1N1. Hoy, es urgente leerlos. 
La mejor narrativa sobre la pandemia es la que se hizo antes de la pandemia. Esa que ilustra de forma indiscutible la capacidad de quien escribe para adelantarse a su tiempo. Y por eso confío en Yolanda Arroyo Pizarro, por eso no puedo dejar de leer lo que escribe, de perseguir lo que trae, con hambre y espíritu adictivo.
Por suerte para nosotras, su escritura es abundante y rica, crece con vigor selvático, sin miedo. Violeta, TRANScaribeñx, Epidemiología, Las Negras, Avalancha, Caparazones… Su blog (3) y su trabajo académico y divulgativo complementan su narrativa desde los temas que están cambiando el mundo: Antirracismo; Feminismo; Sexualidad; Anticolonialismo; Infancia; Migraciones.
¿Cómo sería un mundo donde en lugar de leer tanto papel mojado, blanco y muerto, se leyera a escritoras como esta mujer? Alguien que sabe contar la Historia común y las contingencias políticas; alguien que sabe contar los espacios domésticos, que sabe desgranar los traumas y las curas. Alguien que sabe narrar la evolución del cuerpo como escudo y máscara donde transcurre la vida, alguien que sabe usar el cuerpo como arma.
En sus textos llenos de belleza no hay cabelleras lacias ni cuerpos apolíneos. Hay política en la pasa, en el rizo arraigado, en la carne de verdad que suda y sufre, que goza  y cambia. Hay sexo, sexos, erótica, sexualidades inspiradoras, abiertas, cambiantes como las nubes y las dunas del desierto. Hay raudales de amor y desolladoras escenas de abandono. Hay género en verdadera disputa. Hay niñas por nacer de uniones poco convencionales que vienen a cambiar, por fin, el mundo. Niñas que traen a Wanwe en las entrañas. Esas niñas.

viernes, julio 17, 2020

Raza, racismo y antirracismo: panel organizado por la Asociación de Exalumnas de AMR

Raza, racismo y antirracismo: panel organizado por la Asociación de Exalumnas de AMR
Organizadoras: 
Ginette Palés
Paola Di Nubila


Moderadora: 


Panelistas:
Yolanda Arroyo Pizarro
Zaire Dinzey
https://marisgodinez5.wixsite.com/amrexalumnas/recursos

Best Seller Las Negras de Yolanda Arroyo Pizarro

10 libros más vendidos en Editora Educación Emergente (abril-junio 2020)
1. Las negras, Yolanda Arroyo Pizarro
2. Bululú: perfume y veneno, Carlos Manuel Rivera
3. ¡Ustedes tienen que limpiar las cenizas e irse de PR para siempre!…, Catalina de Onís et al.
4. Profanaciones del verano 2019: corrupción, frentes comunes y justicia decolonial, José M. Atiles Osoria
5. ¿Qué ocurre cuando el zombi habla? Lo posthumano en Malas hierbas de Pedro Cabiya, Dafne Duchesne-Dafne Almar
6. Arrancando mitos de raíz: guía para una enseñanza antirracista de la herencia africana en PR, Isar Godreau et al.
7. Contra la tortura de los números, Luis A. Avilés
8. Contar donde cuento, Vanessa Vilches Norat
9. Cosmogonía y otras sales, Carmen R. Marín
10. ¿Quién le teme a la teoría: manual de iniciación en críticas literarias y culturales, Lissette Rolón Collazo y Beatriz Llenín Figueroa

 #LiberaTuLectura

lunes, julio 06, 2020

No Olvidamos: Conversación necesaria sobre la denuncia del racismo - Colectivo Afroversiva




No Olvidamos: Conversación necesaria sobre la denuncia del racismo en la nueva pieza de hip hop/ spoken Word/poema del colectivo Afroversiva
Por Yolanda Arroyo Pizarro

Decidí llamarles colectivo en vez de trío porque me consta que sus integrantes, Gloriann Antonetty, Welmo Romero y Siloé Andino, practican el Ubuntu. El Ubuntu es una filosofía de vida que parte del idioma que hablaban nuestros ancestros de la tribu de África Zulu. La frase completa dice: “Umuntu ngumuntu ngabantu: ubuntu”, lo que quiere decir que “una persona llega a ser esa persona, a través de su relación con otras personas”. En una pieza anterior, publicada por el colectivo Afroversiva en 2016 como la presentación de su performática artística, ellos indican: “Yo soy porque nosotros somos, y dado que somos, entonces yo soy.” Es pues allí, que se explica mucho mejor, la creencia ferviente que tienen los tres artistas y quienes les colaboran, de que podemos avanzar como sociedad únicamente si colaboramos.

Desde 2016 este grupo viene llevando un mensaje de consciencia antirracista, viene educando a su público hambriento de letras que no destilen las desleales fórmulas del hip hop mercantilizado, por lo que sus versos estarán cargados con contenido antimachista, antipatriarcado, antisistema. Y es en esa periferia de la lucha política desde la música afrocaribeña que se instalan.

La nueva producción, titulada “No olvidamos” trae consigo la responsabilidad de denunciar el racismo sistémico, disimulado y solapado que se da en la Isla del Encanto. Los primeros versos son entonados por la fémina del grupo, Gloriann Antonetty, quien es a su vez una reconocida escritora de literatura infantil y juvenil en la Isla, y quien dirige Revista Étnica, un proyecto de visibilidad afroboricua dedicado a mostrar los logros de la comunidad afro del archipiélago. Entre las letras que promulga Gloriann, encontraremos fuertes y directas denuncias sobre crímenes racistas cometidos en nuestra sociedad que aún hoy no han sido resueltos. Ella exclama cargando un megáfono:

“Oye, a ti que dices que el racismo es de allá y no de acá…
a ti que nos niegas oportunidades por nuestro color de piel
no olvidamos el asesinato de Adolfina Villanueva por ser negra
no olvidamos el discrimen a nuestra Alma Yariela”

Acto seguido, Siloé Andino (con camisa de Black Panther, 1966) toma la palabra y explica a los detractores y a quienes colocan tapabocas ante las denuncias racistas lo siguiente: “Esto no es changuería, mucho menos es complejo…” para pasar a exponer desde lo que yo llamo la “afroautoestima” unas letras de orgullo y dignidad ante la negritud. Una dignidad que invita a la lucha y a no quedarnos callados. En los últimos versos de esta primera parte, Siloé pasa a mencionar una metáfora del “no respirar” como intertextualidad con la muerte de George Floyd.

Vuelve a arremeter Gloriann y en su enumeración de todo el cansancio que brindan los actos racistas a quienes los sufren, las explicaciones y todo el trabajo emocional de educación a los no educados o a los que se niegan a educarse, hace un uso acertado del lenguaje inclusivo. Primero trabaja la generalización desde la utilización de la frase “estamos cansadas” para incluir a los compañeros varones del colectivo, y de inmediato añade “estamos cansades” para incluir a nuestres hermanes de la afrosexodiversidad.

“El sankofa es ave fénix” interpela Welmo Romero en su participación y de inmediato nos conecta con las tradiciones ancestrales de la Madre África. Exige desde su voz que los medios se responsabilicen garantizando espacios televisivos libres de racismo al mencionar en un verso “titiritero, los influencers y raperos, después que monetizan con el dolor ajeno”, en clara referencia al racista programa de La Comay de Kobbo Santarosa y a quienes la han apoyado desde sus plataformas, Bad Bunny, et al.

En la página del video, el colectivo indica: “No olvidamos... Ni lo que le hicieron a Adolfina Villanueva, a Floyd, ni lo que le han hecho a nuestra Alma Yariela. Y estamos bien pendientes a quienes monetizan a cuesta de nuestro sufrimiento, nuestras vidas y el racismo. Seguimos aquí... en resistencia." Añaden los hashtags #Afroversiva #BlackLivesMatter #Afrolatinos con los siguientes créditos:
Beat: Instrumental del track “Ohh la la” de Run the Jewels
Letra por Gloriann Sacha, Siloé Andino y Welmo.
Grabada en Loíza, P.R. el estudio de Puerto Rico Music ID con Roig Berríos y Roig Alexis Berríos Fuentes
Masterización por Josué Lugo aka DelVerbo en ElPasadizo Estudio
Video dirigido y grabado por Mikey Cordero, en colaboración con Defend PR

In English: “No olvidamos...
We do not forget...
Neither what they did to Adolfina Villanueva, Floyd, nor what they have done to our Alma Yariela. And we are very aware of those who monetize at the cost of our suffering, our lives and racism.
We still here ... in resistance #Afroversiva #BlackLivesMatter #Afrolatinos
Credits:
Beat: Instrumental of the track “Ohh la la” by Run the Jewels
Lyrics by Gloriann Sacha, Siloé Andino and Welmo.
Recorded in Loíza, P.R. at Puerto Rico Music ID Studio with Roig Berríos and Roig Alexis Berríos Fuentes
Mastering by Josué Lugo aka DelVerbo in ElPasadizo Estudio
Video directed and shot by Mikey Cordero, in collaboration with Defend PR.”

Les deseo mucho éxito. Los he visto presentarse en espectáculos dentro de la comunidad afropuertorriqueña de Loiza. Esta pieza puede ser considerada como una afroorientación para marcar el camino hacia dónde debemos estar enfocados y mirar. En los 3 minutos con 38 segundos que dura la reflexión, “No olvidamos” se vuelve inolvidable. Enhorabuena.



Que cese el racismo en los medios de comunicación



Reclamo a que cese el racismo en los medios de comunicación


Publicado en http://enblancoynegromedia.blogspot.com/2020/06/reclamo-que-cese-el-racismo-en-los.html#more

Por: Yolanda Arroyo Pizarro

“Yo me amo y me afroamo.
mi afroidentidad es sublime e importante
y defenderé mi derecho a existir
y a ser tratado con igualdad y liberación…”


Estos versos de mi libro publicado durante la pandemia del COVID19 por la Editorial EDP University, pero construidos poco a poco, a lo largo de toda una vida, 49 años de resistir el racismo en mi Isla del Encanto, hoy cobran mayor importancia. Hoy los utilizo para denunciar el racismo en los medios de comunicación.

Denuncio que es intolerable que nuestro país continúe permitiendo la existencia de programas racistas como La Comay. El ataque racista en contra de Ana Irma Rivera Lasen no puede pasar desapercibido ni por debajo del radar.

No se puede permitir más, mucho menos desde un personaje que en el pasado no ha demostrado redención alguna de otros discrímenes que ha ido cometiendo abiertamente (homofobia, transfobia, misoginia) y que por denuncias anteriores ha pedido perdón solo para mantenerse en el aire y poder continuar contaminando las mentes de los puertorriqueños. Se enriquece a costa del sufrimiento de los más débiles y vulnerables de nuestra sociedad. Se enriquece a costa de nuestra salud mental, que se va minando día a día a la vez que enfrentamos ataques de esta índole.

En una reciente CARTA ABIERTA que no ha sido contestada, le pregunté al cantante Bad Bunny por qué se había prestado para traer de vuelta a La Comay. Su silencio ha sido muy significativo y ese silencio nos ha comunicado lo que sospechábamos, que a pesar de haber financiado una campaña para pintar letras de BLACK LIVES MATTER, la realidad es que las vidas negras puertorriqueñas no le importan.

Y ciertamente, también quiero hacer constar la denuncia a otros medios que hacen lo mismo que La Comay. Lo sucedido al programa de (Luis) Dávila Colón, que fue sacado del aire también por su racismo querellado ante la FCC, debería ser procedimiento estándar a seguir para todo este entretenimiento que se cree con derecho a hacer sentir inferior a la gente negra de Puerto Rico. Lo mismo ha de sucederle a las esferas de gobierno y sus representantes, que desde su discurso atacan racistamente nuestra integridad.

Reclamamos que deben ser denunciados y obligados a cesar y desistir de minar nuestra dignidad como afropuertorriquenos.

El racismo tiene la cualidad de destruir la niñez. Se lo dice una niña negra que permanecía horas enteras escondida en el baño de la escuela a la que asistí de Kinder a octavo para evadir el bullying por mi cabello afro, por mis labios grandes, por mi nariz y por mi color de piel.

También se lo dice una mujer que ha dedicado su vida al trabajo antirracista desde la publicación de libros para que este mensaje llegue a todos los centros de educación, Kinder a 12 y a todas las universidades de mi Isla Preciosa.

Necesitamos la educación antirracista en nuestras aulas. Reclamo y exijo que no esperemos más.

Reclamo que sigamos el paso de universidades como EDP University quien desde 2017 auspicia el programa de Salas de Lectura Antirracista y la iniciativa Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales en su sede de Hato Rey. Esta institución es la primera en la Isla que se pronuncia como centro universitario en todos sus recintos para conmemorar la muerte de George Floyd y recordarnos la muerte de Adolfina Villanueva, ambas ocurridas por el racismo, en una actividad que se llevará a cabo el 30 de junio.

Reclamo y exijo que sigamos el paso de la Universidad de Puerto Rico que acaba de anunciar la creación de un programa de Afrodescendencia de la mano de mujeres negras ilustres como lo son la Dra. Marielba Torres y la Dra. Mayra Santos Febres.

Reclamo que, como próximos pasos, el Departamento de Educación se inserte en la enseñanza de educación antirracista, en las mejores prácticas para educar hacia la paz, en diálogos futuros que impacten la niñez desde un currículo antirracista que se ha venido creando.

Sólo así podrá el puertorriqueño entender el dolor de una persona negra consciente cada vez que cantamos Preciosa y entonamos el verso “no importa el tirano te trate con negra maldad”.

Solo así podremos entender que, aunque muchos han explicado que la maldad no tiene colores, de manera insensata y en automático, hemos cantado el verso en un lavado de cerebro que nos ha tenido en trance por más de ochenta años.

Deseo cerrar mi participación esta mañana diciendo estas palabras de la intelectual Dra. Marie Ramos Rosado: “La historia del hombre y la mujer negra es la historia de todos los puertorriqueños. Pero se nos ha educado para negar todas las aportaciones africanas que existen en nuestra cultura”.

Finalmente, les regalo un último pensamiento:

Yo me amo y me afroamo
amaré y afroamaré a mis hermanos de negritud
aquellos que reciben dificultades del mundo
debido al racismo y los prejuicios
aquellos que mientras más oscuro son
más difícil se les hace sobrevivir.
A ellos, a ellas y a mí va todo este Afroamor.

Gracias.

NOTA:

Estas fueron las declaraciones de la reconocida escritora y activista Yolanda Arroyo Pizarro durante una rueda de prensa convocada por el Colectivo Ilé para denunciar el racismo y exigir que los medios de comunicación cesen en perpetuarlo. En el foro participaron además la periodista y escritora Gloriann Sacha Antonetty, la activista Kimberly Figueroa y la antropóloga Bárbara Abadía, entre otras. Colectivo Ilé: https://www.facebook.com/groups/22732528997/?ref=group_header

Aquí el audio de lo expresado por Yolanda Arroyo Pizarro: 

Sobre Yolanda Arroyo Pizarro:
Es una novelista, cuentista y ensayista puertorriqueña que ha dedicado su vida a la publicación de libros que denuncian y visibilizan enfoques que promueven la discusión de la afroidentidad y la sexodiversidad. Ha ganado el Premio Nacional de Cuento PEN Club de Puerto Rico en 2013 y 2018, por sus cuentos. También es merecedora del Premio del Instituto de Cultura Puertorriqueña en 2012 y del Premio Nacional del Instituto de Literatura Puertorriqueña en 2008, entre muchos otros.  Arroyo Pizarro es la gestora de la Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales, proyecto que alterna con la docencia en EDP University y con su activismo social.



Acerca de mí

Mi foto
Yolanda Arroyo Pizarro (Guaynabo, 1970). Es novelista, cuentista y ensayista puertorriqueña. Fue elegida una de las escritoras latinoamericanas más importantes menores de 39 años del Bogotá39 convocado por la UNESCO, el Hay Festival y la Secretaría de Cultura de Bogotá por motivo de celebrar a Bogotá como Capital Mundial del libro 2007. Acaba de recibir Residency Grant Award 2011 del National Hispanic Cultural Center en Nuevo México. Es autora de los libros de cuentos, ‘Avalancha’ (2011), ‘Historias para morderte los labios’ (Finalista PEN Club 2010), y ‘Ojos de Luna’ (Segundo Premio Nacional 2008, Instituto de Literatura Puertorriqueña; Libro del Año 2007 Periódico El Nuevo Día), además de los libros de poesía ‘Medialengua’ (2010) y Perseidas (2011). Ha publicado las novelas ‘Los documentados’ (Finalista Premio PEN Club 2006) y Caparazones (2010, publicada en Puerto Rico y España).

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