Homo sum, humani nihil a me alienum puto es un proverbio latino que significa "Hombre soy; nada de lo humano me es ajeno". Esta frase fue escrita por Publio Terencio en su comedia Heauton Timoroumenos (El enemigo de sí mismo), en el año 165 a.C., donde es pronunciada por el personaje Cremes para justificar su intromisión. Expresa un sentimiento de solidaridad humana, aceptando que todo lo que esposible y concevible en la mente de una persona, no deberia ser catalogado como ajeno, impensable o fuera de lo ordinario desde la perspectiva de otra.
David William Foster en 'Sexual Textualities: Essays on Queer/ing Latin American Writing' ha propuesto una serie de principios teóricos y críticos para el análisis de lo queer en la cultura latinoamericana. Una perspectiva meritoria. Este libro nos da una muestra LGTB de los aspectos literarios y culturales de algunos textos latinoamericanos. Proporciona un inventario de la escritura latinoamericana de gays y lesbianas, analiza cuestiones de la representación de género en América Latina y repasa las razones culturales para establecer las relaciones, tensiones y conflictos irresolubles entre el heterosexismo y el homoerotismo. Los temas que aborda incluyen a Eva Perón como icono sexual, la pornografía femenina, clásicos del cine gay, los autores y autoras chicanos (éstas últimas son las que llevan la delantera de cualquier otro grupo étnico hispano en dicha temática), a Huidobro y la representación de la identidad gay, la representación del cuerpo en la poesía de Alejandra Pizarnik, y la crisis de la masculinidad en la ficción argentina desde 1940 hasta 1960.
El libro se lee en un fin de semana, pero sus argumentos y presunciones permanecerán con uno por siempre. Se comprenden posturas y situaciones de intertextualidad. Nos amplía el mundo y la objetividad. "Mujer soy; nada de lo humano me es ajeno". Un lujo de libro.
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