Universidad Nacional de Colombia:Negritud, Lesbianismo, Racismo, Sexodiversidad, Puertorriqueñidad, Literatura Queer

La semana pasada, ante un auditorio de 250 estudiantes en la Universidad Nacional de Colombia estuve hablando de Negritud, Lesbianismo, Racismo, Sexodiversidad, Puertorriqueñidad, Literatura Queer y el arte de Vivir con Pasión. Gracias, Bogotá.

Kill the Ampaya: Nueva antología que incluye mi trabajo literario

Esto llegó en el correo. Aquí comparto antología con Rafael Acevedo Al Rafah y Cezanne Cardona, escritores de mi tierra de quienes me siento muy orgullosa, no solo de sus escritos, también de sus convicciones, de sus denuncias y sus luchas. Enhorabuena en el Día del Libro ♡.

"Nadie va a llorar" de Rico Pabón.

Festival Literario de la Montaña en Utuado 2017

Gracias Rafael Cruz-Tirado por las fotos y la gesta tan importante del Festival Literario de la Montaña en Utuado de celebrar el Día Internacional del Libro ♡.

Celebración Semana de la Biblioteca: Caribbean University

Hoy hablamos de la Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales en la Biblioteca Virgilio Dávila de Caribbean University, mientras celebramos la Semana de la Biblioteca.

Cierre del Congreso Afrodiaspórico en Hardvard University 2017

Cierre del Congreso Afrodiaspórico en Hardvard University: Lectura del poema 'Credo' del libro "Yo, Makandal" de Yolanda Arroyo Pizarro.

Bogotá, Colombia // Conferencia: ¿Por qué las lesbianas, homosexuales y trans-géneros incomodan tanto en la esfera pública?

La Cátedra Jorge Eliécer Gaitán de la Universidad Nacional de Colombia “Contradicciones culturales en la posmodernidad neoliberal: lecciones para Colombia” invita a la conferencia: 

¿Por qué las lesbianas, homosexuales y trans-géneros incomodan tanto en la esfera pública? 
Día: Miércoles 19 de abril de 5:00 pm a 8:00 pm Conferencista: Yolanda Arroyo Pizarro (Guaynabo, Puerto Rico). Ensayista, novelista y cuentista afroboricua. Es una de las escritoras latinoamericanas más comprometidas de la actualidad. Sus trabajos abordan tanto temas raciales y de género como de identidad sexual. Combativa, inconformista y creativa, Yolanda se sale de los conceptos simples que cosifican a la mujer negra. Lesbiana comprometida con el colectivo LGTB, es una luchadora nata que lleva en su piel nuestro orgullo.

PRONTO: La nueva novela de amor entre mujeres escrita por Yolanda Arroyo Pizarro

"Mis dedos aún huelen a ti..."

"Tú me enseñaste hace muchos años a ser así. Me enseñaste que el amor no es exclusivo. Tuviste amantes por doquier a mis espaldas. Que se puede amar a más de una persona a la vez, me dijiste para apaciguar mi angustia. Y ahora que yo he decidido incluir la ética en el asunto, a ti te molesta. Ahora que yo he decidido ser abiertamente poliamorosa, tú no estás de acuerdo. No haré como lo hiciste tú, que tu idea de la no monogamia era serme infiel con todo lo que te pasaba de frente, hombres y mujeres, mientras exigías que yo me quedara a tu lado, siéndote fiel. Entonces, ahora que soy yo la que tengo otros amores y a la vez quiero tenerte a ti, a plena luz, con honestidad frente a todas, sin mentiras; tenerte a ti que has regresado a mi vida después de estos años, ¿tú me exiges monogamia y fidelidad exclusiva? ¿Tú? ¿En serio?"

Queremos una escuela con el nombre de Celestina Cordero Molina

Queremos que al menos una escuela de Puerto Rico lleve el nombre de Celestina Cordero Molina. La Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales se hace vocal de este reclamo. Comparte este video. Haz viral esta denuncia.

Queer Literature in Mayra Santos Febres and Yolanda Arroyo Pizarro

Felicidades, Luz Rodriguez por tu conferencia mañana en Valencia College en Orlando, Florida "Queer Literature in Mayra Santos Febres and Yolanda Arroyo Pizarro"

Interdisciplinary Symposium: Trans/Formations: Power and Resistance in Gender and Sexuality
Thursday, April 13 at 1:00pm to 2:15pm
West Campus, Building 7, Room 114 1800 S Kirkman Road, Orlando, FL

https://events.valenciacollege.edu/…/interdisciplinary_symp…

Lo feminista y lo decolonial en la Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales

Aquí parte del media utilizado en el Conversatorio: "Debates sobre Feminismos e Intelectualidad decoloniales Afrodiaspóricas"

Keynote panel: Yolanda Arroyo Pizarro, Ochy Curiel Pichardo, Agustín Lao Montes (Ngo Batalla Cimarron Antillano), Santiago Arboleda, Sonia Alvarez y Maria Ximena Abello

10 de abril de 2017 // 4:00 pm
University of Massachusets at Amherst (UMASS Amherst)
Campus Center, 10th floor.
Abierto al público y con una recepción al final.

Invitan: Estudiantes Afrocolombianos de posgrados de UMass Amherst y estudiantes de posgrados de African American Studies e Historia de Harvard

La piel que escribo: conversando con mujeres escritoras afroboricuas

Ante un público atento, conversaban seis escritoras negras puertorriqueñas. Todas coincidieron en que la negritud se escribe desde la propia piel negra. Según la coordinadora y moderadora de la actividad, la doctora Bárbara Abadia Rexach, la contribución que hacen esas seis mujeres – y otras – a la literatura negrista de la actualidad es realzar la noción de que la negritud se escribe desde las personas negras, desde el apalabramiento de sus vivencias, y no desde la historia oficial del poder. 

Recientemente, en el marco del espectáculo teatral Érase una Isla, se realizó un conversatorio en el que el público asistente tuvo la oportunidad de exponerse a los planteamientos de las escritoras Ivonne Denis, Marie Ramos Rosado, Gloriann Sacha Antonetty Lebrón, Mayra Santos Febres, Zaira Rivera Casellas y Yolanda Arroyo Pizarro. 

“Hace una década este foro no hubiese sido posible. No porque no hubiese habido siempre mujeres escritoras afroboricuas, sino porque ni el espacios ni el junte hubiese sido posible…Nosotras estamos aquí hoy porque ha habido muchas personas que han sido silenciadas precisamente para que nosotras tengamos voz”, comentó de inicio Mayra Santos Febres. 

“Nosotras estamos creando unos discursos nuevos para poder hablar, en Puerto Rico, de la experiencia de lo que es la raza y el género conjuntamente con la clase social. Eso se habla desde la particularidad de cada mujer negra que tiene el honor, privilegio y responsabilidad de apalabrar su experiencia...No hay una sola manera de ser mujer negra y por lo tanto, las experiencias son múltiples”, continúo Santos Febres, reconocida internacionalmente por su narrativa. 

“Todas tenemos el mismo deseo de que esa literatura negrista, afrodescendiente, crezca y prospere. Estos foros me parecen importantes porque siempre – y no es una crítica – pensamos que la única mujer negra que está en los medios y que puede visibilizarnos es Mayra Santos…La literatura afroboricua tiene vigencia, va creciendo y no hay manera de que nos invisibilicen porque estamos presentes”, intervino Ivonne Denis, autora del libro de cuentos Capá Prieto. 

Desde el 2015 hasta el 2024 se celebra el Decenio Internacional para los y las Afrodecendientes, según está decretado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Es por eso que todo espacio que se genere para acercarse a los temas negristas se suma al Decenio y es un reconocimiento justo de la afrodescendencia. 

En Puerto Rico, teniendo en cuenta el Decenio, se han concretizado ideas de mucho alcance e impacto como la creación de la Cátedra de Mujeres Ancestrales (taller de escritura para personas interesadas en narrar la experiencia de los negros en Puerto Rico) y la del Primer Congreso de Afrodescendencia en Puerto Rico, efectuado en el recinto ripedrense de la Universidad de Puerto Rico en noviembre de 2015. 

Según Arroyo Pizarro, autora de libros como Violeta, Animales de apariencia inofensiva, Las Negras, entre otros, el concepto ‘afroreparación’ es clave dentro del Decenio y de la Cátedra de Mujeres que fundó y dirige. En parte, ese concepto encierra la exigencia de los afrodescendientes de la recompensa monetaria por los vejámenes y lo terrible que fue la esclavitud, y la capacidad de sanar que deben desarrollar los y las negras. “A mí me enseñaron que una de las maneras de sanar es escribiendo. Así que yo tengo que pasar ese conocimiento a otras generaciones. Ese el porqué de la Cátedra”, comentó Yolanda. 

 

Liberadas más que victimizadas 

La doctora Marie Ramos Rosado intervino durante el foro para explicar que, con mujeres como ellas, la mirada literaria ha cambiado. “Hemos sido educados y educadas en una sociedad patriarcal, autoritaria, hegemónica, clasista, sexista, racista”, dijo. 

Como ejemplo de ese cambio de acercamiento que va teniendo la literatura afropuertorriqueña actual ofrecieron el libro Rebelde: la historia de Juana Agripina, escrito por el recién fenecido Benito Massó Jr. La historia de Juana Agripina es símbolo de las mujeres negras que se revelaron, protestaron, acudieron al cimarronaje. 

Todas coincidieron en que las jóvenes que se están formando necesitan conocer las historias de mujeres negras que no cupieron en las definiciones del patriarcado. “La mujer negra no puede seguir apareciendo en personajes victimizados de la literatura. Tiene que estar en papeles liberadores porque eso ayuda a afirmar la identidad…Tiene que haber más mujeres escritoras afrodescendientes para crear unos caminos que no sean el de la victimización”, señaló Ramos Rosado, autora de libros como Destellos de la negritud: investigaciones caribeñas. 

Por su parte, Denis apuntó a que es importante que se discuta la imagen de la mujer negra que Luis Palés Matos pregonó en su poesía. Aunque no discute la hazaña de Palés de representar a la mujer negra, hecho casi imposible en su época, Denis resiente la constante animalización de la mujer negra que aparece entre los versos del destacado escritor: “en sus poemas él nos pone como unas salvajes, unas animales, y eso es algo con lo que no puedo lidiar…Yo me resisto, con todo el respeto que pueda tener Palés Matos, a esa imagen de la mujer negra”. 

Acto seguido, el público aplaudió. 

Conexiones sociales desde la negritud

“Es importante que se sepa las conexiones que hay entre la negritud y otras maneras de prejuiciar y discriminar. De ahí la importancia de mencionar las intersecciones cuando hablamos de negritud”, señaló Yolanda Arroyo, quien en su literatura privilegia la temática de las multisexualidades. 

Mayra Santos citó a Achille Mbembe y su ensayo Negropolítica para ofrecer una definición de racismo que da constancia de cómo históricamente el poder ha relacionado las diversas esferas sociales a la hora de armar la concepción del racismo. Según el autor citado, el racimo es “una tecnología discursiva para restarle humanidad a un grupo de personas que, aleatoriamente – sea por raza, género, preferencia sexual –, caen en una categoría de menos ser humano y eso le da al Estado el derecho a matar, a defenderse de esos “animales” que ponen en riesgo el buen funcionamiento y el orden de la sociedad”. 

 

Mujeres negras: invisibilizadas doblemente

La mirada de las mujeres negras, que han sido tan invisibilizadas precisamente por ser negras y mujeres, tiene que ser narrada desde la artesanía de la palabra, desde el dolor, desde la literatura y la poesía, se refirió Arroyo Pizarro al reto que actualmente manejan las seis como escritoras afropuertorriqueñas. 

Según Ivonne Denis, la invisibilización está presente incluso en el feminismo que se practica en Puerto Rico: “A mí me preocupa cómo nuestras colegas feministas blancas, en alguna manera, nos han olvidado. Es como si las negras no existiéramos. Nosotras también somos parte del feminismo y tenemos total derecho a hacer esos mismos señalamientos con relación a temas como el del caso de O’Neill. Ahí hay un grado de racismo, una actitud de privilegio”. 

Para conectar con el público lector e ir trabajando en el proceso de sanación colectiva que necesitan todos los que han padecido el racismo, es necesario contar historias como lo hacen estas seis mujeres: desde su propia piel, lo que es igual a su propia experiencia. 

“Si bien es cierto que duelo mucho (apalabrar la realidad propia), también se convierte en la fortaleza, en el alimento y la energía que ayuda a justificar todo lo que yo tengo que aportar y que puedo compartir con otros”, intervino Zaira Rivera Casellas, autora del libro Bajo la sombra del texto: la crítica y el silencio en el discurso racial puertorriqueño. 

URL: http://www.claridadpuertorico.com/content.html?news=7139DA23F15187A035E9C6A6D2E2AA6F

Camino a la Universidad de Harvard, en Cambridge, Massachusetts

Ya es oficial. Estaré en Hutchins Center for African & African American Research en Harvard University para hablar de las publicaciones sobre la Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales. 

Evento: "Primera Conferencia Afro-Latinoamericana Diálogos y Retos en el Estudio de la Diáspora Africana en Latinoamérica."

Los paneles tendrán lugar el viernes 7, el sábado 8 y el lunes 10 de abril del presente año en el campus de la Universidad de Harvard, en Cambridge, Massachusetts.

¡Allá nos vemos!

Nota: Para detalles de localización, mapas y horarios ir a

http://hutchinscenter.fas.harvard.edu/events-lectures/events/april-7-2017-1200am/dialogues-and-challenges-study-african-diaspora-latin

Libros sobre la Maestra Celestina Cordero

La Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales es la respuesta puertorriqueña a la invitación de la UNESCO de celebrar el Decenio Internacional de los Afrodescendientes 2015-2024. Tres autoras han decidido rescatar de la invisibilidad a la Maestra Celestina Cordero, personaje de la historia digna de mujeres antepasadas de Puerto Rico, opacada por la figura de su hermano, el insigne Maestro Rafael Cordero.

Colabora con esta iniciativa celebrando la afropuertorriqueñidad y la labor docente de esta destacada mujer, la Maestra Celestina Cordero, adquiriendo estos títulos en Amazon.com y Librería Mágica de Tamara Gonzalez Vega.

¿Cementerios de esclavos en Puerto Rico? // Conversatorios sobre la Negritud Afropuertorriqueña

SOBRE LOS CEMENTERIOS DE ESCLAVOS Y YACIMIENTOS DE LA ÉPOCA ESCLAVISTA EN PUERTO RICO
Por Yolanda Arroyo Pizarro

La Dra. Eloisa Pagan Sanchez, tallerista de la Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales de San Germán, se encuentra en la actualidad realizando una investigación sobre los ritos funerarios de la época esclavista. Ya ha visitado varios cementerios de la Isla, incluido el cementerio del pueblo de Arroyo, donde se ha encontrado con algunos hallazgos interesantes que involucran la manera en que tantos amos y esclavos eran enterrados en nuestro país cerca de 1870.

Hemos sabido además, por Mayra Santos Febres, de un cementerio de esclavos en el pueblo de Bayamón, que intenta ser desacralizado y echado al olvido por intereses opresores.

Solicitamos que todos aquellos estudiosos del tema se acerquen, y nos brinden mentoría para continuar estos descubrimientos. Toda la ayuda y dirección que nos puedan brindar será muy agradecida.

Yolanda Arroyo Pizarro with Zulma Oliveras Vega Niki Güarinara and 14 others.

March 30 at 12:25am · Carolina · 

No había incluido este importante video. En él se toca el fascinante tema de la carencia de hallazgos arqueológicos sobre el tema de negritud o afro en Puerto Rico. En estos días se discuten varios yacimientos y cementerios de esclavos recientemente descubiertos pero cuyos datos permanecen en secreto.

Intervienen Yvonne Denis y Mayra Santos Febres.

La Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales debe ser vocal en esta gesta. Solicitamos la mentoría y orientación de colaboradores en el tema.

“Escribiendo mi piel: diálogo con escritoras Afropuertorriqueñas”. Conversatorios sobre la Negritud moderados por la Dra. Bárbara Idalissee Abadía-Rexach.

Poderosxs y maravillosxs: el queer rap de lxs Krudas Cubensi

Llevo años escuchando a la agrupación-dúo cubana de queer rap Krudas Cubensi. Qué mujerazas. Quiero que vengan a Puerto Rico!!!!!! Escuchen la canción liberadora lanzada en 2014 'Poderosxs', que forma parte de su nuevo volumen de rap krudo y vegano, como ellas le llaman. Sus integrantes Olivia Kruda Prendes (Pelusa) y Odaymara Pasa Kruda Cuesta (Pasita) son extremadamente talentosas, transgresoras y genuinas. Si las consiguen por Instagram, disfrutarán como yo de las fotos de amor lésbico que constantemente suben para visibilizar la experiencia de amor entre mujeres.

Parte de la lírica de la canción dice: “Es hora de mostrar escondidos amores, ya basta de callar, ya basta de dolores. Vive el arcoiris con todos sus colores”, y en el coro se escucha con potencia: “¡Poderosas, todas somos poderosas!”.