Así luce una Feminista (This is What a Feminist looks like)

Maravilloso video creado por la organización Feminist Majority. Con la participación de America Ferrera, Larry David, Amy Brenneman, entre otras.

Mid-America Conference on Hispanic Literature | October 28-30, 2010

La Mid-America Conference on Hispanic Literature celebrará su reunión anual del 28 de octubre hasta el 30 de octubre de 2010 en Washington University in St. Louis. Es un orgullo contar con dos grandes boricuas participando como Keynote Speakers:

Martín Espada, University of Massachusetts-Amherst
“The Republic of Poetry: A Reading”

Called “the Latino poet of his generation” and “the Pablo Neruda of North American authors,” Martín Espada was born in Brooklyn, New York in 1957. He has published seventeen books in all as a poet, editor, essayist and translator. Two more books are forthcoming: The Trouble Ball (Norton, 2011), a collection of poems, and The Lover of a Subversive is Also a Subversive (Michigan, 2010), a collection of essays. The Republic of Poetry, a collection of poems published by Norton in 2006, received the Paterson Award for Sustained Literary Achievement and was a finalist for the Pulitzer Prize. Another collection, Imagine the Angels of Bread (Norton, 1996), won an American Book Award and was a finalist for the National Book Critics Circle Award. Other books of poetry include Crucifixion in the Plaza de Armas (Smokestack, 2008), Alabanza: New and Selected Poems (Norton, 2003), A Mayan Astronomer in Hell’s Kitchen (Norton, 2000), City of Coughing and Dead Radiators (Norton, 1993), and Rebellion is the Circle of a Lover’s Hands (Curbstone, 1990). He has received numerous awards and fellowships, including the Robert Creeley Award, the Charity Randall Citation, the Paterson Poetry Prize, the Gustavus Myers Outstanding Book Award, the National Hispanic Cultural Center Literary Award, the Premio Fronterizo, two NEA Fellowships, the PEN/Revson Fellowship and a Guggenheim Foundation Fellowship. His poems have appeared in the The New Yorker, The New York Times Book Review, Harper’s, The Nation and The Best American Poetry. He has also published a collection of essays, Zapata’s Disciple (South End, 1998); edited two anthologies, Poetry Like Bread: Poets of the Political Imagination from Curbstone Press (Curbstone, 1994) and El Coro: A Chorus of Latino and Latina Poetry (University of Massachusetts, 1997); and released an audiobook of poetry called Now the Dead will Dance the Mambo (Leapfrog, 2004). His work has been translated into ten languages; collections of poems have recently been published in Spain, Puerto Rico and Chile. A former tenant lawyer, Espada is now a professor in the Department of English at the University of Massachusetts-Amherst, where he teaches creative writing and the work of Pablo Neruda.


Yolanda Martínez-San Miguel, Rutgers University

“Neither vassal nor patriot: filibusterismo and extended colonialism in the archipelagos in the Caribbean and the Philippines”

Yolanda Martínez-San Miguel is a Professor with a joint appointment with the Department of Latino and Hispanic Caribbean Studies and the Program in Comparative Literature. She has a B.A. in Hispanic Studies from the University of Puerto Rico, Río Piedras, an M.A. in Hispanic Studies from the University of California, Berkeley, and a Ph.D. in Latin American literary and cultural studies from the University of California, Berkeley. Her research focuses on Colonial Latin American discourses and contemporary Caribbean and Latino narratives, colonial and postcolonial theory, migration, and cultural studies. She is the author of Saberes americanos: subalternidad y epistemología en los escritos de Sor Juana (Pittsburgh: Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, 1999), Caribe Two Ways: cultura de la migración en el Caribe insular hispánico (Ediciones Callejón, 2003) and From Lack to Excess: ‘Minor’ Readings of Latin American Colonial Discourse (Bucknell, 2008). She edited with Mabel Moraña the compilation of essays “Nictimene sacrílega”: homenaje a Georgina Sabat de Rivers (México: Iberoamericana and Claustro de Sor Juana 2003). She is currently working on a fourth book project, a comparative study on internal Caribbean migrations between former/actual metropolis and colonies that questions transnational and postcolonial approaches to massive population displacements and their cultural productions.

Para más información: http://artsci.wustl.edu/~machl/

Lectura atrevida el próximo 22 de septiembre de 2010

Castañer se viste de Letras

Jeannette y Arturo Palacios son los cariñosos y hospitalarios administradores de Hacienda Casa Luis. Durante las pasadas décadas se han dedicado a demostrar, de manera amorosa, el compromiso que tienen por servir a la comunidad del poblado de Castañer en Lares. Castañer es una comunidad localizada en la zona montañosa del País que tiene habitantes de Lares, Yauco, Maricao y Adjuntas. Respondiendo a este llamado de servicio, los Palacios reclutaron a un grupo de escritores puertorriqueños para llevarles un mensaje cultural al poblado, mientras se celebra la literatura. La invitación fue aceptada por los escritores Yolanda Arroyo Pizarro, Rubis Camacho, Emilio del Carril, Tere Dávila, José Rabelo y Jesús Santiago Rosado. Acompañaron a los escritores la noche del 28 de agosto de 2010 varios miembros de la comunidad, algunos directores de escuelas y maestros del sector, estudiantes, profesionales, líderes comunitarios y hasta el Director Ejecutivo del poblado, el Honorable Miguel Soto.

También compartieron su talento con los allí presente la historiadora Elizabeth Echevarría Pérez, autora del libro ‘Castañer: ejemplo de esfuerzo, amor y voluntad’ y la fotógrafa cultural y activista de los derechos humanos Zulma I. Oliveras Vega, quien tomó toda la secuencia fotográfica.

(Fotos cortesía de Zulma I. Oliveras Vega)

Leyendo: ¿Entiendes?: Queer Readings, Hispanic Writings

El ensayo de Luzma Umpierre que se incluye en esta mega-biblia de 448 páginas vale los $25.95 (y mucho más) que le pagué a Amazon.  Incluyo aquí parte de la suculenta Tabla de Contenido:

Grandes hombres

Me he rodeado de grandes y buenos hombres. Hombres con los que he diferido (mi primo Jerry y mi suegro Archie), a uno lo abofeteé y al otro lo hubiera querido abofetear; a ambos los adoro. Hombres con los que me he reído tanto (mi hermano Víctor, mis tres cuñados Alexis, Noel y Abner), hombres a los que amo o he amado (mi ex esposo Marcos, mi adorado Jesús, mi esposo literario Emilio, mi papá, mi peruano Isaac). Fui la viuda de un hombre con el que nunca me casé: Miguel Ángel. Tuvo un accidente en el 2001 y cayó de un piso 10. Fui la hermana de crianza de mi gurú personal y hasta tuvimos un romance: Abraham. Fui la musa de un bailarín de Copani que acarició por vez primera mis pieles, Willie. Tengo en mi memoria a entrañables y maravillosos hombres: mi abuelo Coco, mi tío Junior, Edgar, Arnaldo, Alberto Campos, Daniel Navarro, William Jiménez. Tantos hombres que me forjaron, que me amaron, a los que quise, por los que lloré, a los que amé con locura. Junito, Julio Alicea y Carlos son malos recuerdos, pero igual, ahí estuvieron. A todos ellos: gracias. Tuve la necesidad de suspirar, tomar esta pausa y recordarlos.

Literatura erótica para curar el asma

Asmática. Así estoy. Otra vez los polvos (sí, los polvos) del desierto del Sahara que cobran el peaje de paso por la Isla. Para dejar que las horas sigan su curso pacientemente, y para que la terapia respiratoria (así, así, suavecito, dale), las inyecciones (chinazos a diestra y siniestra) y las medicinas orales (anjá, orales) hagan su efecto, me recuesto semi sentada, con tres almohadas entre mi espalda y el cabezal de la cama, a leer ‘Cuentos Eróticos de Verano’ publicado por Tusquets en su segunda edición 2006.

Leo a un coleccionista de ombligos y la idea, desde ya, me hace la boca agua. Tríadas, cuadros. Besos de colores, unos más oscuros que otros. El cuento de Fernando Iwasaki, en el que el protagonista conoce a una española en el Village, es fabuloso.  Un hombre que, por su descripción, me recuerda a Manolo. Un Manolo. Uno que que me llama, de vez en cuando, amazona de ébano, se cuela por las páginas. Cerré los ojos y fantaseé un poco, algo inofensivo, pero ahí estaba la promesa.

El tempo de las narraciones varía; suben, bajan, se estiran, se caen. Pero cada uno de los textos tiene algo. Me hicieron respirar, hiperventilar, mejorarme (dije mejorarme, no mojarme).

Lindas cherries..., las de la portada.

Labios III

y ahora perdidos los santuarios

la adoración de los cuerpos

la estética de las curvas y los labios

(…) irme sabiendo que nunca llegué

Mairym Cruz-Bernall

El mito del orgasmo vaginal... y la historia de una camiseta

Descubrí, rumiando por ahi, que University of Pittsburg tiene un Women’s Studies Program, y que estos a su vez manejan un blog. Me ha encantado lo que he ido leyendo, pero me concentré en este tema en uno de sus posts: Los orgasmos son para todas. Eso dió como provocación el que yo mandara a hacer esta camiseta.  Ando promocionando el orgasmo clitoral como estilo de vida sano, con la camiseta puesta.  Es un asunto serio.  He visto lo infelices que van por la vida tantas mujeres, y estoy segura que algo tiene que ver esto.  El orgasmo clitoral nos hace personas más felices.  A practicarlo!!!!!

Aquí un poco resumido el tema que allí, en el blog, se discute:

Los orgasmos son espectaculares. Ellos han inspirado la poesía, el canto, la danza. Más importante aún, son una experiencia compartida (si no directamente) por la mayoría de la población humana (que es físicamente capaz de alcanzar el orgasmo cuando el conocimiento de la estimulación adecuada se obtiene). Una razón importante por la potencial falta de orgasmos en las mujeres de todo el mundo es el concepto excesivamente aceptado que los orgasmos vaginales existen, y que son los únicos o adecuados como mejor forma de lograr un orgasmo. Me asombra que, en un tiempo donde la ciencia y la tecnología gobiernan, seguimos debatiendo sobre lo que Koedt escribió hace unos cuarenta años. Sólo cuando la sociedad trate con igualdad el asunto de alcanzar el orgasmo como un derecho humano, será la educación sobre los genitales una realidad común.

(Traducción mía)

Este es el enlace para continuar leyendo, es en inglés:
Sex Positive Society through The Myth of the Vaginal Orgasm
http://www.wstudies.pitt.edu/blogs/rea30/sex-positive-society-through-myth-vaginal-orgasm

Y otro más, que toca el tema de cómo las mujeres que se han sometido a mutilación genital, sí pueden y han obtenido orgasmos:
Orgasms Other Than The Clitoral Orgasm
http://www.wstudies.pitt.edu/blogs/gaa18/2nd-reaction-myth-vaginal-orgasm-anne-koedt

Labios II

te metes en mis labios como si fueras un cachorro

pasada ya su hora de comida

insaciable hasta dormirse.

Aixa Ardín Pauneto

Nano Literatura

I Concurso Internacional de Nano Literatura
30 de septiembre de 2010

Condiciones generales

1. Podrán participar personas, de
cualquier edad, sexo, nacionalidad, raza o
religión, siendo el español el lenguaje escogido
para los escritos. No se aceptarán seudónimos.

2. La cantidad de obras permitidas por
autor será de 1 por categoría.

3. Los temas serán libres. Los textos
deben ser escritos en letra tamaño 12 tipo Arial.

4. Los trabajos participantes deben
ser enviados con el indicativo: “I Concurso
Internacional de Nano Literatura de Proyecto
Expresiones”, al correo electrónico proyectoexpresiones@gmail.com .

5. Los envíos vía email o correo
electrónico deben hacerse en archivo adjunto y en formato Word.

6. Todos los participantes deben
anexar reseña biográfica y foto en formato jpg,
así como también los datos de su residencia,
teléfono de contacto y e-mail. Estos datos no
serán publicados y son sólo de uso interno.

7. Todas las obras deben ser
inéditas, debiendo los participantes remitir
junto a la obra un escrito que certifique que la
misma es original, inédita, que no fue presentada
a otro concurso pendiente de resolución, y
autorizando su publicación en caso de resultar premiada.

8. No se devolverán originales ni
copias de los trabajos presentados. Proyecto
Expresiones se reserva el derecho de publicación
de cualquiera de las obras presentadas, sin estar
obligado al pago de derechos de autor a su
propietario, igualmente no prohíbe que los
autores o terceras personas con autorización de
éstos, tras conocer el veredicto puedan publicarlas.

9. En cada categoría serán escogidos 3
finalistas, de los que saldrá el ganador y los
siguientes lugares, pudiendo ser declarado
desierto si el jurado lo creyese oportuno, así
como también otorgar las menciones de honor que fuesen necesarias.

10. El plazo de recepción de los
trabajos culminará el 30 de septiembre del 2010.
La decisión del jurado, que será inapelable, se
hará pública el 20 de octubre del mismo año.

11. Proyecto Expresiones designará
oportunamente al jurado para cada categoría, no
pudiendo estos ser participantes en ninguna de
ellas, haciendo publico en el momento de emitir
los resultados finales los nombres de ellos y la votación de los mismos.

12. A los que obtengan el 1r y 2º lugar
en cada categoría, se les otorgará diploma de
reconocimiento, publicación de los trabajos en
nuestra página web por medio de revistas
electrónicas o e-books, si el autor no estuviera
residenciado en Venezuela se le hará llegar el
reconocimiento vía email o envío postal, de
acuerdo a las disposiciones del premiado, además
ganan el derecho a que su obra sea publicada en
una obra impresa conjunta, de las que se les
enviará un ejemplar a la dirección suministrada
en el momento de su inscripción.

13. A los que obtengan el tercer lugar
y las eventuales menciones de honor en cada
categoría se les otorgará todo lo anterior
descrito a excepción del libro impreso.

14. Los premios serán entregados el día
7 de noviembre del 2010, fecha del aniversario del Proyecto Expresiones.

15. La participación en el Certamen
implica la aceptación de las condiciones y bases.
Quedará fuera de concurso cualquier trabajo que
no cumpla todos los requisitos exigidos.

BASES DE LOS CONCURSOS

I. Cuento
La extensión máxima permitida será de 500 palabras.

II. Poesía
La extensión máxima permitida será de 10 versos.

III. Novela corta.
La extensión máxima permitida será de 10 mil
palabras con capítulos que no sobrepasen las 500 palabras.

IV. Teatro
La extensión máxima permitida será de 600 palabras en un solo acto.

Mayor información: E-mail:
proyectoexpresiones@gmail.com  • Web:
http://proyectoexpresiones.ning.com/events/i-concurso-internacional-de

Leyendo: Tiempo de narrar

Editorial Piedra Santa ha publicado un antología de escritores centroamericanos titulada 'Tiempo de narrar'. La conseguí en El Salvador e incluye, como no, a la amiga Claudia Hernández.

Con la escritora salvadoreña Claudia Hernández.

Julio 2010 / Sheraton San Salvador.

Aurora Boreal Mayo 2010 desde Dinamarca

Open publication - Free publishing - More poesia

Literatura del Arco Iris para descargar gratuitamente

Hacer download aquí: http://www.blancomovil.com/bm-112-113b.pdf

Gracias a Maria Elena Olivera

http://marielenaolivera.spaces.live.com/blog/cns!BEE13338745AD159!516.entry

Matrícula disponible: Talleres Casa Concha

Takepart.com/thecove

http://www.takepart.com/thecove

En contra de la matanza de delfines

Cada año, en septiembre, los pescadores de Taiji, Japón, acorralan a 23,000 delfines y los aniquilan brutalmente en una cueva secreta, de ahí el título de la cinta, tipo documental, que devela esta masacre bochornosa.




Relatado por el propio Ric O'Barry, entrenador de los delfines de la serie Flipper, que ahora se ha convertido en solidario activista desde el suicidio de una de las delfines que él mismo entrenaba, la cinta mueve la sensibilidad del más férreo.

Boreales se declara en contra de esta masacre anual de delfines, al igual que se opone a la frívola matanza de tortugas en el Caribe cada año. Invitamos a los lectores a que se informen sobre el asunto y a que realicen contribuciones y donaciones que apoyen la lucha.

Aquí más info:

The Cove en Wikipedia

The Cove es un documental estadounidense de 2009, que describe la matanza anual de delfines en un Parque Nacional de Taiji, Wakayama, en Japón, desde el punto de vista de activistas anti-caza de delfines.[1] [2] La película resalta que la cantidad de delfines matados en la cacería de delfines en Taiji, es varias veces mayor que el número de ballenas cazadas en la Antártica y reporta que 23.000 delfines y marsopas son matados en Japón cada año en la industria ballenera nacional. Los delfines migratorios son arreados hacia una ensenada escondida, donde son atrapados con redes y asesinados por medio de lanzas y cuchillos junto a pequeños barcos pesqueros.

La película reseña el viaje del ex entrenador de delfines Ric O'Barry para documentar las operaciones de cacería de delfines en Taiji, Wakayama, Japón. En los 1960s, O'Barry ayudó a capturar y entrenar 5 delfines silvestres, que compartieron el papel de Flipper en la exitosa serie de televisión del mismo nombre. El show, un fenómeno de la cultura pop, generó una amplia adoración pública por los delfines, influyendo en el desarrollo de parques marinos que incluían delfines en sus atracciones. Luego que uno de los delfines, en opinión de O'Barry, cometiera una especie de suicidio en sus brazos al cerrar voluntariamente su orificio respiratorio para sofocarse, O'Barry comenzó a ver el cautiverio de delfines como una maldición, no una bendición. Días después, fue arrestado a las afueras de la isla Bimini, intentando hacer un hoyo en un redil marino para liberar a un delfín capturado.[8] Desde entonces, de acuerdo al filme, O'Barry se ha dedicado tiempo completo a abogar por los delfines en todo el mundo.

Luego de reunirse con O'Barry, Psihoyos y su equipo viajaron al pequeño pueblo de Taiji, un poblado que parece ser devoto a la maravilla de los delfines y ballenas que nadan junto a las costas del lugar. Sin embargo, en una ensenada cercana y aislada, rodeada de alambrados y avisos de "No Pase", toma lugar una actividad que la gente del lugar intenta esconder del público. En la ensenada, un grupo de pescadores de Taiji se embarcan en una cacería de delfines.

El filme establece que la cacería de delfines es, en gran parte, motivada por los enormes ingresos generados al pueblo por la venta de algunos delfines capturados a acuarios y parques marinos. Los delfines que no son vendidos al cautiverio son masacrados en la ensenada por los pescadores y la carne es vendida a los supermercados. De acuerdo a evidencias anecdóticas presentadas en la película, la mayoría de los japoneses no están al tanto de la cacería o del mercadeo de carne de delfín. La película afirma que la carne de delfín peligrosamente contiene altos niveles de mercurio y señala a los políticos locales que han legislado, por esa razón, por la eliminación de la carne de delfín de los menús escolares locales.

Más en: http://es.wikipedia.org/wiki/The_Cove

The Cove en Elmundo.es

Resulta que el delfín es el único animal, aparte del hombre, capaz de suicidarse, pues pueden dejar de respirar voluntariamente. Fue entonces cuando O'Barry se dio cuenta de que estos mamíferos no pueden vivir en cautividad y se arrepintió de todo lo que había hecho hasta el momento. "Los delfines viven muy deprimidos en esas piscinas de cemento, la famosa 'sonrisa de delfín' (la mueca eterna de estos mamíferos) es una gran hipocresía macabra" señala este activista, que desde hace 35 años lucha por destruir la industria que él mismo creó.

Estreno prohibido en Japón

Louie Psihoyos es el realizador de este espeluznante documental. Este director de fotografía de National Geographic decidió viajar junto a Ric a Japón para grabar la masacre. Con un equipo semimilitar de cámaras camufladas, llegaron a Taji, donde fueron muy mal recibidos. "Pasamos mucho miedo durante la filmación, nos vigilaban constantemente y ahora mismo temo por mi vida, pero no me rendiré", dice O'Barry, que amenazado por la Yakuza (mafia japonesa), viaja a Japón siempre con guardaespaldas y chaleco antibalas.

Más en: http://www.elmundo.es/elmundo/2010/06/10/cultura/1276195288.html

Labios I

Conmemorarte es mi delito

sostener bajo la sombra el mapa preciso de un deseo primigenio

desdibujando el cartográfi co andar de la luna dormida,

despojarse de labios,

volver a apostar a un sueño que una vez creí con nostalgia

pero se convirtió en ausencia.

Mayda I. Colón

Caparazones: tentempié (fragmento de novela)

Disponible en Amazon.com

Caparazones

http://www.amazon.com/Caparazones-Yolanda-Arroyo-Pizarro/dp/1452851700/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1281108263&sr=1-2

Moisés Agosto Rosario y su Inmunología poética

Presentación del Poemario "Inmunología poética" de Moisés Agosto Rosario
Jueves 19 de agosto de 2010
En The Red Monkey a las 7:00 PM
254 calle Cruz, Viejo San Juan
Ubicado frente a Butterfly People
Presentación a cargo de Mayra Santos Febres

http://www.amazon.com/Inmunolog%C3%ADa-po%C3%A9tica-Colecci%C3%B3n-cuerpos-Poes%C3%ADa/dp/B003TMQBFY/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1281962519&sr=1-2

Manuel Ramos Otero
(del libro Inmunología poética)

Manuel, más cerca,
acompañándome el exilio
lloramos los lagartos
con la patria y el orgasmo
por las calles trasgredidos.
Sin embargo vuelves a cantar
desde el lado de la muerte
para convocarte victorioso
ante la ternura del amor.
En tus guerras llevadas
transcendiste la hora temprana
que me trago hambruno
en tu atardecer remoto de la soledad.
Irreparablemente andaremos juntos
desde dos lados distantes
con la devoción de la metáfora tuya y continua
en este hombre que se hizo de tu voz.